Je vis à la campagne entourée de fermes. Tout est très calme. Mais vient le mois de mai, tout commence à être assez occupé avec des tracteurs qui montent et descendent la route.
Un agriculteur qui pratique l'agriculture biologique n'utilise pas de tracteur. Au lieu de cela, il utilise ses deux chevaux et la charrue.
Avant les tracteurs, c'est ainsi que tout le monde cultivait. Peut-être qu'ils utilisaient des bœufs, et ils auraient utilisé un dispositif pour garder les chevaux ou les bœufs ensemble.
Joug. En sanskrit, cela s'appelle yuj. C'est de là que vient le mot yoga. Le mot yoga est apparu pour la première fois dans des documents écrits il y a environ 3500 ans, les philosophes et les érudits pensent que le yoga était pratiqué bien avant cela avant que quoi que ce soit ne puisse être écrit. Certains d'entre eux croient également que le yoga a été pratiqué dans de nombreux endroits différents à travers le monde, toutes les civilisations anciennes.
Ils appellent cela l'âge d'or, où la spiritualité était la norme, et des pratiques spirituelles aussi courantes que le courrier électronique et Internet aujourd'hui.
Mais cet âge d'or a lentement décliné et les gens se sont de moins en moins intéressés aux pratiques spirituelles. Mais dans un endroit, au moins, ces pratiques fleurissent encore.
Cet endroit est l'Inde. Et nous savons donc que l'Inde est la conservatrice de ces pratiques anciennes et la mère du yoga.
Le mot yoga apparaît dans les écritures sacrées appelées Vedas. Veda signifie connaissance. Voici ce que le Rig Veda dit aux voyants du vaste voyant illuminé. Ils yoga Klee contrôlent leur esprit et leur intelligence.
Dans le Rig Veda, l'un des quatre livres des Vedas, le mot yoga était utilisé pour signifier attelage ou discipline. Bien qu'aucune pratique systémique n'ait été décrite dans l'Artha Veda, le mot yoga est utilisé pour signifier l'exploitation du souffle et de l'esprit.
Dérivés des Védas, les Upanishads ont une description plus définie du yoga, comme un chemin emprunté pour parvenir à la libération de la souffrance.
Les Upanishads désignent des formes de yoga, le Karma Yoga, la voie de l'action, le Yan yoga, la voie de la connaissance ou l'étude intense des Écritures.
L'une des premières Upanishads est la maitriyana Upanishad. Il parle du yoga comme de la liaison du souffle et de l'esprit en utilisant la syllabe OM et de la jonction ou de l'attelage du Brahman, l'âme universelle avec l'atman, l'âme individuelle à l'intérieur de tous les êtres.
C'est là que le mot yoga signifie aussi union, c'est-à-dire unir l'âme universelle où l'âme individuelle. Le maitriyana Upanishad offre un sextuple chemin de contrôle pranayama de la respiration
Pranayama - Contrôle du souffle
Pratyahara - Retrait des sens
Dhyanna - Méditation
Dharana - Concentration
Tarka - Contemplation
Samadhi - Absorption
la Bhagavad Gita, écrite il y a environ 2000 ans, fait partie d'un livre plus vaste, L'épopée du Mahabharata.
La Bhagavad Gita décrit trois formes de yoga,
Karma Yoga, la voie du service,
jnana, yoga, un chemin de sagesse,
bhakti yoga, la voie de la dévotion.
Jusqu'à présent, aucun de ces livres ne décrit le yoga tel que nous le connaissons aujourd'hui en faisant une série de postures en classe qui n'apparaît que bien plus tard.
La posture Asana a été mentionnée dans les Yoga Sutras de Patanjali, écrits vers la même période.
Asana a été mentionné comme l'un des huit membres ou parties du yoga, avec
Yama - Ethique
Niyama - Observances
Pranayama - Contrôle du souffle
Asana - Posture
Pratyahara - Retrait des sens
Dharana - Concentration,
Dhyana - Méditation
Samadhi - Absorption
Patanjali ne décrit aucune posture, en particulier, seulement la manière dont elles doivent être faites.
Sthira Shukham Asanam doit être fait avec confort Et dans la deuxième ligne du premier chapitre Patanjali. L'auteur du yoga sutra définit le yoga de cette façon. Le yoga est le contrôle des ondes de pensée dans l'esprit. Yoga chitta vritti nirodha.
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